«Парфёнов, к слову, был якобы одет по последнему писку подростковой моды 72-ого. В оранжевых штанах и цветастой рубахе он был похож на пидараса.»
Хммм... Он и в кукле и разгрузке был бы похож на пидараса. И в казаках и в косухе. И в гуччи и версаче (не помню, что там обувь, а что одежда).
Хотя почему «похож»? Станиславский бы сказал: «Верю!»
Найдите 10 отличий.
Недавно слышал историю о живущей возле одной из остановок, шавке. Были, конечно же, и слезливые подробности, вроде «колачиком на морозе», и как таксисты кормят.
Сходил, посмотрел — правда, есть шавка и ее кормят таксисты. Причем, обильно. Лежащая на газончике шавка, благородно не обращала внимания на кусок ветчины, лежащий у бока. Кусок не такой, как на хлеб кидают, а вполне целый, из вакуумной упаковки.
Возможно, шавка не могла предать кашрут и не ела презренную свинину, но так или иначе, она свалила «глядеть грустными глазками» на других доверчивых граждан, чем и воспользовалась другая шавка, плевавшая на изыски диеты.
Выводов много, один из них таков — стремление казаться хорошими настолько сильно в людях, что его ритуально — показушное удовлетворение доходит до абсурда. Сходится три константы — бьющая по чувствам и социально близкая цель, необременительность удовлетворения, наличие публики, видящей твой акт подачи. На этих трех китах и стоит христианство, досыта кормящее на русской земле разных шавок — залитых попрошаек, попов и моральных уродов.
Ну а от шавки требуется одно — грустные глазки.
Большую часть занятия отец Онуфрий, слегка монотонно, но весьма красноречиво описывал зверства безбожных большевиков, сопровождая свой рассказ пространными цитатами из Библии и слайдами с горами черепов и трупов. Напоследок он отдельно коснулся темы адских мук тех, кто не повинуется начальствующим и царствующим лицам, и призвал учеников всячески сигнализировать о тех, кто сегодня будет выказывать признаки радости, а наипаче тех, кто нацепит сегодня на себя знаки сатанинские на пагубу своей души.
Следующим уроком была арифметика. Бодрый, подтянутый молодой учитель Дерибасков диктовал условия задачи:
— Купец 2-й гильдии купил 7 цыбиков чая первого сорта и 6 цыбиков чая второго сорта. Определить, какой процент барыша получит купец, когда смешает весь товар вместе и продаст его как чай первого сорта, если известно, что первый сорт в два раза дороже второго...
Спросил у человека про православные храмы, отчего их не притесняли при Орде. Вот какой ответ получил.
Да при Орде с храмами было все нормально. Было абсолютное толерантное отношение к др религиям — это и сгубило Орду. Священники постепенно подтачивали язычество и проникали во власть. Самое смешное — что они пишут об Орде — слыхать не слыхивали и откуда пришли не знаем. Это они то нен знали когда у них был храм еще при начале вторжения. Это описывает Плано Карпини когда был посла с миссией от Папы в Орду (только смотрите есть 2 книги и вторая судя по всему фальшивка) их приютили православные священики.
ytka Says:
Ноябрь 5th, 2010, 17:58
Большинство людей думают “Ну уж я то выживу и близких уберегу, забьюсь в дыру и пережду тяжёлые времена. А лучше пойду всех воевать” или “Скорее бы, а то скучно” или “Вот суки, отберу всё себе”. Зайдите в самую дешёвую пивнуху, там до хрена сидит народу, побывавшего на последней войне. Без ручек только или ножек. Поищите в тырнете, есть видеозаписи, как освобождали рабов и рабынь в Чечне. Я видел в живую. Иногда смерть – это подарок.
Удивлен. Хотя, сам закрывался, да хорошо, отговорили, причем те, от кого не особо и ожидал. Из всего можно сделать вывод — если начал, не забрасывай.
Если есть что сказать — говори.
Для кого?
Для того, кто вчера начал задавать вопросы, и сидит сейчас, читая длинные бороды каментов, а внутри все то рушится, то воссоздается заново, и привычная скотская жизнь вокруг становится жгучей и неприятной экземой на душе.
Помню, как читал каменты еще на СИ у Беркема, после прочтения его книги, тогда был готов только первый Мародер. Среди множества смеющихся от страха макак, находились здравомыслящие люди, парой строчек перечеркивающие весь мерзкий гвалт.
Если есть что сказать, говорить надо ради тех, кто как и я тогда, сомневается сейчас, какой сделать в своей жизни выбор — понабрать кредитов, хапнуть от других и свалить из рашки, или выбрать другой путь.
Но это так, больше собственные мысли для себя же. А что решит Шленский, дело его, и только его.
basmach Says:
Ноябрь 5th, 2010, 3:54
Здравствуйте ,уважаемые !глянул ,какую полемику вызвали несколько моих строчек. да уж. Видать вам за скубней да рамсами-междусобойчиками вообще головушки подподвынесло! Тогда чиркану еще кое что. не много ли внимания моей теме-подумали бы о чем нибудь важном:о себе и о близких.дальше.я практически не пользуюсь сеткой.сюда написал(видать,с дуру спутав сайты),только по-тому, что в РФ пока в гостях у близких, плюс +
был очень бух,и один под утро остался.я и щас такой.да и сайт этот когда-никогда просматриваю.бля,кто там говорил,что*судя по фото* чето-там. Ты,чудо,как ты мог мое фото(ФОТО!!!)нарыть?знатоки душ человеческих,бля.патриоты,бля.не судите-не повешены будите.кто тут че говорил,что я ,и такие как я-крысы и предатели?в отличии от здешнего в порожняк звиздящего сообщества (в своем большинстве),я встретил 2000 под ножай-юртом,с арт-корректировщиком,разорванным почти до фланки,в волокуше за горбом.ношу в ноге на память о стране(поймал марте 1-го) осколок мн.выст
ререла.так что на хуй не надо ваших *патриотизмов*да ,что б в башку ни кому ни че не лезло-я не жалуюсь,у меня все АХУЕННО,и в прошлом посте не было ни чего ,кроме инфы.и мне вообще проебом,как вы это поняли.закружат над бошкой *хишники*-поймете.а-а-а,чуть не забыл-ни какой *ностальгии*, не то что не скучаю,а и все остальное .я здесь у друзей-сослуживцев,переедут они(вот-вот) -мне в этом болоте делать бльше нехуй.
Было еще че сказать-но на хуй.подожду ответов,благо я под Ваше законодательство не попадаю,да и борт вот-вот.
С уважением ко всем собравшимся,basmach.
От себя остается добавить, что пост Басмача удивительным образом совпал с тем, о чем я писал ранее. Не надо рвать тряпки на пост Басмача, лучше отожмись 10 раз, всем полезней будет.
Глава Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского Патриархата архиепископ Волоколамский Илларион в недавнем интервью журналу “Эксперт” выразил своё отношение к Сталину:
Я считаю, что Сталин был чудовищем, духовным уродом, который создал жуткую, античеловеческую систему управления страной, построенную на лжи, насилии и терроре. Он развязал геноцид против народа своей страны и несет личную ответственность за смерть миллионов безвинных людей. В этом плане Сталин вполне сопоставим с Гитлером.
Оба они принесли в этот мир столько горя, что никакими военными или политическими успехами нельзя искупить их вину перед человечеством. Нет никакой существенной разницы между Бутовским полигоном и Бухенвальдом, между ГУЛАГом и гитлеровской системой лагерей смерти. И количество жертв сталинских репрессий вполне сопоставимо с нашими потерями в Великой Отечественной войне.
Сегодня существует множество молодежных движений, которые шествуют по улицам с плакатами и призывают, скажем, «дать отпор» гомосексуалистам. Участники таких акций позиционируют себя как православные. Это ли те «активные миряне», которые нужны церкви? (вопрос журналиста)
Нет. Активный не значит агрессивный. Активный — это тот, для кого вера во Христа стоит на первом месте и кто всю свою жизнь выстраивает на основе христианских ценностей.
Иоанн Златоуст говорил о церкви как о духовной больнице. В церковь приходят за исцелением. Наша задача — врачевать духовные недуги человека и общества. И делать это надо отнюдь не агрессивным способом.
06.08.07. станица Еланская. 4 августа 2007 года в станице Еланской, на Донском крутояре (Ростовская область) состоялось открытие и освящение Мемориального комплекса «Донские казаки в борьбе с большевиками».
На торжественной церемонии открытия присутствовали более 400 человек, среди них жители станицы, представители Донского, Кубанского и других войск, священнослужители Ростовской епархии. По приглашению жителей станицы в торжествах принял участие Преосвященнейший Михаил, епископ Женевский и Западноевропейский. Владыка Михаил, сам потомственный донской казак, сказал, что открытие столь величественного памятника прошло мирно, восторженно и очень благодатно.
18 июня «Голос Крыма» сообщил об открытии первого вербовочного пункта РОА в Евпатории. 30 июня 1943 г. в Симферополе состоялось освящение помещения центрального вербовочного пункта РОА в Крыму. По этому случаю в 18 часов состоялся торжественный молебен.
31 июля состоялось торжественное открытие памятника Добровольцу Русской Армии и Музея Антибольшевистского сопротивления. В 11.00, перед открытием Мемориала, был отслужен Молебен и освящены залы и экспозиции Музея. Далее в 14.00 состоялось открытие Памятника Добровольцу Русской Армии и Музея Антибольшевистского сопротивления. С приветственным словом выступил Епископ Женевский (РПЦЗ) Владыка Михаил, в котором он поблагодарил Мелихова В.П., за возвращение имени русских людей, оказавшихся в изгнании, в Россию. Далее Владыка Михаил и внук Владимира Петровича — Дмитрий Мелихов — сняли покров с памятника Добровольцу Руской Армии и участники открытия были приглашены в музей для осмотра экспозиции.
В африканских регионах пришлось с «нуля» создавать нации. К примеру, в Руанде в тутси зачисляли тех, у кого было больше 10 коров, а в хуту – всех остальных.
Элита же придумывала себе вообще новые нации. К примеру – нацию «вабенци», от суахильского неологизма, образованного от «Мередес-Бенц».